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Santo Tomás de Aquino Quaestiones disputatae De Veritate/Cuestiones disputadas De Veritate en latín y castellano
(el texto original en latín es el del Corpus Thomisticum editado por Enrique Alarcón; la traducción española es, con retoques, la de los varios autores de la traducción española del De Veritate editada por Ángel Luis González, 2016)

Quaestio II De Veritate De scientia Dei Quaestio est de scientia Dei/Cuestión II De Veritate, La ciencia de Dios, la cuestión es la ciencia de Dios

In I Sententiarum, d. 35, a. 1; Contra Gentes, I, c. 44; S Th, I, q. 14, a. 1; Compendium Theologiae, c. 28; In Metaphysicam, XII, lect. 8/Coment Lib I Sentencias, D. 35, a. 1; Suma C Gs, I, c. 44; Suma Teo, I, q. 14, a. 1; Compendio Teo, c. 28; Coment Lib XII Metaf. Arist, lect. 8

 Instruxit Corpus Thomisticum Opera omnia S. Thomae Subsidia studii ab Enrique Alarcón collecta et edita Pampilonae ad Universitatis Studiorum Navarrensis aedes A. D. MMII

Quaestio II De Veritate Quaestio est de scientia Dei

Articuli

  1. Primo an scientia Deo conveniat.

  2. Secundo an [Deus] sciat seipsum.

  3. Tertio an [Deus] sciat alia a se.

  4. Quarto an [Deus] habeat certam et determinatam cognitionem de rebus.

  5. Quinto an [Deus] cognoscat singularia.

  6. Sexto an intellectus humanus singularia cognoscat.

  7. Septimo an Deus cognoscat singularia nunc esse vel non esse.

  8. Octavo an Deus cognoscat non entia.

  9. Nono an Deus sciat infinita.

  10. Decimo an Deus possit facere infinita.

  11. Undecimo an scientia de Deo et de nobis dicatur aequivoce.

  12. Duodecimo an Deus sciat futura contingentia.

  13. Tertiodecimo an scientia Dei sit variabilis.

  14. Quartodecimo an scientia Dei sit causa rerum.

  15. Quintodecimo an Deus sciat mala.

Traducción española de Ángel Luis González con retoques

CUESTIÓN 2 LA CIENCIA DE DIOS

Artículos

  1. Primero, si es conveniente atribuir ciencia a Dios.
  2. Segundo, si Dios se conoce a Sí mismo.
  3. Tercero, si Dios conoce las cosas distintas de Sí mismo.
  4. Cuarto, si Dios tiene un conocimiento cierto y determinado de las cosas.
  5. Quinto, si  Dios conoce las cosas singulares.
  6. Sexto, si el entendimiento humano conoce las cosas singulares.
  7. Séptimo, si Dios conoce que las cosas singulares existen o no existen actualmente.
  8. Octavo, si Dios conoce los no entes.
  9. Noveno , si Dios conoce infinitas cosas.
  10. Décimo, si Dios puede hacer infinitas cosas.
  11. Undécimo, si la ciencia en Dios y en nosotros se dice de manera equívoca.
  12. Duodécimo, si Dios conoce los futuros contingentes.
  13. Décimotercero, si la ciencia de Dios es variable.
  14. Décimocuarto, si la ciencia de Dios es causa de las cosas.
  15. Décimoquinto, si Dios conoce los males.