pág. inicial
LOS CRIOLLOS Y LA
EMANCIPACIÓN DE LA AMÉRICA HISPANA
Son los descendientes de españoles, o
españoles mismos, de la América Hispana, que constituyen la
alta sociedad y pretenden ser la clase dirigente, presumiendo de
ascendencia blanca frente a los mestizos y mulatos; aunque con
"un octavo de sangre india o negra" podían ser
considerados criollos.
El absolutismo borbónico multiplicó los cargos y la llegada de
españoles para desempeñarlos, los cuales, si se convertían en
instrumentos del poder local de la oligarquía criolla,
se incorporaban a ella y a su pugna y rivalidad con las
autoridades que pretendían dominar la situación en virtud del
poder de la Corona.
Las ideas de la Ilustración, que reciben los criollos no sólo
de España, sino muchos directamente de Francia y de Inglaterra a
donde eran enviados a estudiar en su juventud, y que van
asumiendo, no todos, pero sí la mayor parte de ellos, van
contribuyendo a la rivalidad, que preparará el camino
- a la revolución liberal
- y al independentismo o "emancipación".
Proceso doble y simultáneo que cristalizará cuando,
- junto a su pretensión de
seguir controlando, ahora ya más plenamente, la
sociedad americana como élite;
- desarrollen muchos de
ellos las ideas liberales, que les servirán
para mandar en nombre del Pueblo, en este caso
americano;
- sean utilizados por
Inglaterra, que apoyará la "emancipación"
para dominar el mercado americano;
- la masonería decida y
consiga actuar en este sentido en América y en
España;
- y se produzcan las
circunstancias propicias de que la propia España
sufra
- la dominación
napoleónica y
- la revolución
liberal en sus fases iniciales, que ya la
incapacitan para contrarrestar la acción
de los criollos
- durante la
Guerra de la Independencia (1808-1814)
- y durante
el Trienio Constitucional o
Liberal (1820-1823)
La emancipación de la América
Española
La revolución liberal e independentista
de Iberoamérica fue realizada no por los indios,
mestizos, mulatos y negros, sino por la mayor parte de
los criollos, otros fueron realistas, como los
de España, fieles a la hispanidad y a la monarquía en conexión
con su fe católica.
Proceso doble y
simultáneo de
- revolución liberal
- e independentismo o "emancipación".
Causas y fases:
- La pretensión de los
criollos de seguir controlando, ahora ya más plenamente,
la sociedad americana como élite,
- Las ideas liberales que
desarrollan muchos de
ellos a partir
de la Ilustración les sirven para mandar en nombre del
Pueblo, en este caso americano, después mejicano,
argentino, venezolano, colombiano, porque el "separatismo
es separatista".
- El liberalismo y el
nacionalismo son por lo tanto el núcleo de las causas
ideológicas.
- La acción de Inglaterra,
que apoya y utiliza la "emancipación" para
dominar el mercado americano.
- La decisión de la
masonería de desintegrar el Imperio Hispánico y su
conocida acción en América y en España.
- El ejemplo de la
independización de los USA (1775-1783).
- La doctrina Monroe,
proclamada en 1823 como eje de la política exterior de
los USA, declara su oposición frontal a toda
intervención extraamericana en ese continente con
ocasión de la posible intervención de la Santa Alianza.
- Como causas ocasionales,
las que incapacitan a España para contrarrestar la
acción de los criollos:
- la dominación
napoleónica y
- la revolución
liberal en España en sus fases iniciales, que
indican las fases de la "emancipación"
de Hispanoamérica:
- durante la Guerra de la
Independencia (1808-1814) en España, que
marca la fase inicial de la
independización de
Hispanoamérica
- y durante
el Trienio
Constitucional o Liberal (1820-1823), que propicia
la fase decisiva del
proceso, que culmina en la batalla de Ayacucho
(1824).
NÚCLEOS Y CAUDILLOS
- El núcleo independentista
e insurreccional del sur, con centro en Buenos Aires,
tuvo como caudillo a José de San Martín.
- El caudillo de Caracas y
de todo el norte de Sudamérica fue Simón Bolívar,
"El Libertador".
- En el otro gran núcleo,
que es México, la fase inicial es la excepción que
confirma la regla general de que los artífices del
proceso fueron los criollos ilustrados
y liberales. Porque
allí lo iniciaron el cura Hidalgo (1810) y, luego, el
cura Morales (1813) seguidos por mestizos insurrectos.
Pero entonces, debido a eso, los criollos no apoyaron el
movimiento y es cortado por las autoridades fieles a la
Corona y fracasa. Fue cuando los criollos ilustrados y liberales con Itúrbide a la cabeza
dirigen la independencia cuando ésta se consolida en
1821.
Nueva dependencia
El separatismo proseguirá
subdividiendo las tierras iberoamericanas hasta su fragmentación
en contraste con la situación de los USA, que no sólo no son
subdivididos, sino que se expansionan. Los que dirigen los dos
procesos toman decisiones contrarias con el mismo objetivo.
La revolución no se estabilizará tampoco nunca hasta nuestros
días. Sino que producirá una alternancia continua de épocas
caóticas y otras dictatoriales. Se les superpondrán las
revoluciones de la segunda parte de la Edad Contemporánea, las
de tipo marxista. Y también se les superpondrán el control de
Inglaterra en el XIX y el de los USA en el XX y en el XXI. El
control de los que mandan en los que figuran al frente de esas
potencias.
LA
CRISIS DE 1898 Y SUS CONSECUENCIAS:
Contexto histórico:
- El liberalismo y el nacionalismo en
España y en América:
- Porque el dominio de España por
los liberales en nombre del Pueblo y de la
Nación margina y oprime al pueblo.
- Porque siembra nacionalismo de
momento españolista. Pero el nacionalismo se
había ya aplicado a los países
hispanoamericanos donde había originado ya la
"emancipación" promovida por el mismo
nacionalismo en forma antiespañolista.
- Porque ahora se habían levantado
también en Cuba y Filipinas en virtud del mismo
nacionalismo estas insurrecciones antiespañolas
independentistas.
- Porque, además, como el
liberalismo es centralista, los políticos de la
Restauración no conceden la autonomía a Cuba,
Puerto Rico y Filipinas; y sólo empiezan a
hablar de esa autonomía cuando es demasiado
tarde e insuficientemente: tarde, mal y nunca
- El liberalismo y el nacionalismo en USA,
porque
- Cuba era ya ambicionada por los
sectores expansionistas de los USA, sobre todo
por los del Sur, desde los tiempos del
contrabando de esclavos negros antes de su
derrota en la Guerra de Secesión (1861-1864).
- La utilización de los insurrectos cubanos
y filipinos por los expansionistas norteamericanos.
- La intervención de la masonería en el
mismo sentido, decisivamente, pero en forma no conocida
en sus detalles más que de forma fragmentaria.
LA
CRISIS DE 1898:
- La nueva insurrección
nacionalista independentista en Cuba (1895).
- La insurrección
nacionalista independentista en Filipinas (1896).
- La nueva Guerra de Cuba (1895-1898)
y la Guerra en Filipinas (1896-1898).
- La intervención de los
USA. La voladura del Maine (266 muertos). El ultimátum.
- Las expresiones de
suficiencia de muchos políticos.
- Las manipulaciones de la
prensa, presentando la situación como muy favorable
siempre gracias a los políticos de la Restauración.
- Las descripciones
absurdamente engañosas de la inferioridad de los USA.
- Las manifestaciones
favorables a la guerra tan reales que obligaron a Sagasta
a no eludir la guerra con los USA, a sabiendas, él sí,
de que estaba perdida, ante el temor de que el pueblo no
aceptaría la pérdida de Cuba sin luchar y derribaría
el sistema de la Restauración. Al menos así lo daba a
entender Sagasta.
- La Guerra
Hispanonorteamericana (1898) y "el Desastre":
las matanzas, más que batallas, de Cavite (Filipinas),
donde murieron 50 españoles y 25 norteamericanos, y de
Santiago de Cuba (350 muertos españoles y 1
norteamericano).
- Tras la derrota, se dice
que "el pueblo" se fue a los toros, tomando por
el pueblo a unos cientos de espectadores. Cuando la
derrota de Cavite, había corrida de toros en Madrid y
hubo buena entrada en las localidades de sombra y escasa
en las de sol, que son las baratas.
En realidad, el día que llegó la noticia de esa derrota
desastrosa de Cavite (tres meses y medio antes del
artículo de Silvela), se formó en Madrid una
espontánea manifestación de protesta, nutrida en gran
parte por los que salían de esa corrida de toros; y ante
esa manifestación, se declaró el estado de guerra y el
gobernador Alberto Aguilera dejó su autoridad civil en
manos del capitán general Dabán. Hubo graves disturbios
en no menos de quince ciudades. En Linares, hubo doce
muertos y quince heridos en los choques con las fuerzas
que se oponían a los manifestantes.
Ningún grupo de oposición estaba preparado, ni quiso
aprovechar ese estallido para derribar el gobierno ni el
régimen.
- Es falso que el pueblo
fuera indiferente. El jefe del gobierno, Sagasta,
justificaba su rechazo del ultimátum y la entrada en la
guerra con los USA, haber metido a España en guerra con
los USA, diciendo que el pueblo se hubiera sublevado y
hubiera derribado el sistema si se entregaba Cuba sin
luchar. El pueblo reaccionó protestando tumultuosamente
ante la derrota de Cavite.
- Después del desastre, el
pueblo actúa con una sana psicología no paladeando ya
más la catástrofe. A diferencia de los intelectuales y
de los políticos.
- La paz de París (10.12.1898)
y la entrega a los USA de Cuba, Puerto Rico y Filipinas,
más las islas de Guam y de Wake en Oceanía
- y la cesión a Alemania de
las Carolinas, las Marianas y las Palaos (1899)
- constituyen lo que
los programas académicos denominan "la
liquidación del Imperio colonial".
- Nace el "noventayochentismo":
la exhibición por los intelectuales y los políticos,
desde el artículo de Silvela, de sus lamentos por el
"desastre del 98", entre los que no faltan las
expresiones de asombro por esta supuesta "indiferencia"
con la que culpabilizan falsamente al pueblo; un asombro
que sólo demuestra que no han entendido al pueblo una
vez más. Se les ve el plumero de su incomprensión de lo
que es el pueblo cuando así se exhiben con sus lágrimas
de cocodrilo.
- La Generación del
98, en particular.
El artículo de
Silvela, "España sin pulso"
- Referencias del autor:
Silvela es el jefe de la Unión Conservadora, facción
principal de uno de los partidos turnantes, del partido
conservador, tras morir asesinado Cánovas en 1897, era
caudillo principal del partido y pronto sería presidente
del gobierno.
(No se decía entonces líderes, como ahora, sino "caudillos",
expresión que utiliza el propio Silvela en otro pasaje
de este mismo artículo. Caudillo significa cabecilla).
Es uno de los responsables del sistema de la
Restauración y de la marginación y manipulación en que
se mantenía al pueblo, en nombre del cual se decía
gobernar, y al que se le mete en catástrofes
socioeconómicas y políticas y al que encima se le
culpabiliza de ellas.
- Clasificación del texto,
que es un artículo de fondo publicado en El Tiempo
el 16 de agosto de 1898, a los cuatro días de la firma
del Protocolo de Washington (preliminar del Tratado de
Paz) en el que el gobierno español aceptaba la pérdida
de Cuba y Puerto Rico y no eludía la de Filipinas, que
se producirá en el Tratado de Paz, cuatro meses después;
y que es un artículo que inaugura el género de
comentarios sobre "el Desastre", que es como se
denominó a la derrota de 1898.
- Como fuente:
Es un artículo político, sólo es fuente
histórica, realmente, para conocer la impresión
que dice tener el autor, porque ni siquiera nos
demuestra que sea sincero.
Tomar los textos de los políticos en los que
sólo hacen propaganda que falsea la realidad,
como si fuesen fuentes históricas que expresan
la realidad, es lo que hace que los libros de
historia que así se elaboran no sirvan para
conocer la historia. Bien es verdad que el
objetivo de la implantación de libros que
repiten los tópicos políticos falsos y de
asignaturas basadas en esos libros es la
propaganda y el adoctrinamiento y no el
conocimiento de la realidad.
- Según su materia:
político, pseudosocial, pseudomoral, porque son
las opiniones de un político que responsabiliza
a otros, en este caso al pueblo, y no reconoce la
responsabilidad del sistema y la parte de
responsabilidad que él mismo tiene en el sistema
que dirige al pueblo.
pág. inicial